一联想是因一事物而想起相关事物的思想活动,是人在头脑里对已储存的表象进行加工形成新形象的心理过程。 想象是一种特殊的思维形式,能突破时间和空间的束缚,起到预见未来的作用。 以伟大诗人毛泽东《水调歌头.游泳》下片为例:“风樯动,龟蛇静,起宏图。 一桥飞架南北,天堑变通途。 更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。 神女应无恙,当惊世界殊。 ”这是诗人的联想,江面风帆飘荡,龟蛇二山静静伫立,胸中宏图升起。 大桥飞跨沟通南北,长江天堑将会畅行无阻。 接着,诗人展开想象的翅膀:我还要在长江西边竖起大坝,斩断巫山多雨的洪水,让三峡出现平坦的水库。 神女(神女峰)如果当时还在,必定会惊愕世界变了模样。 诗人艾青在《诗论》中曾说:“联想是由事物唤起的类似的记忆;联想是经验与经验的呼应。 ”想象与联想,是诗歌艺术的一种技巧。 李白《夜宿山寺》:“危楼高百尺,手可摘星辰。 不敢高声语,恐惊天上人。 ”山寺建在山上,山很高。 有多高呢?诗人想象,在山顶似乎可以摘取天上的星星。 这种夸张想象,富有强大的感染力量。 二作为古诗中的联想,其表现形式多种多样。 对古诗中的相似联想及其运用分析,可以毛泽东《七律.到韶山》为例:“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。 红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。 喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。 ”诗中“红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。 ”这是诗人联想的诗句,一方面是人民高举红旗为解放而斗争;一方面是反动派高举起霸主的铁鞭对革命人民血腥镇压。 “为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。 ”这也是诗人联想的诗句,指胸怀革命理想的中国先烈们牺牲了,他们的鲜血换来了社会主义新天地。 最后结句:“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。 ”这是诗人想象的诗句,太阳快落山时的景象美如画,诗人想象韶山劳动英雄劳作一天后,在夕阳之下凯旋,诗人也在想象,中国人民在夕阳之下凯旋,革命先烈的英灵,也随之凯旋。 以李贺《李凭箜篌引》为例:“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 ”以下六句,李贺凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。 “女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,李贺想象,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。 这种想象,大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。 三借助联想,可跨越时间与空间,增加诗歌内蕴,丰富诗歌思想与情感。 以唐代王维《使至塞上》为例:“大漠孤烟直,长河落日圆。 ”诗人敏锐地描写常见的大漠景象,从“直的孤烟”联想到“圆的落日”。 冷色“孤烟”与暖色“落日”鲜明对比,“直”的劲拔与“圆”的柔美形成奇特视觉效果,奇妙壮观的场景充满诗情画意,开阔鲜明且气势雄浑。 由此,我们可以看到,借助瑰丽想象,同样可构筑诗歌意境的丰富蕴涵,触发读者的无限联想。 毛泽东《七律.答友人》:“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。 斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。 洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。 我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。 ”诗人在此诗起首二句,凭想象幻化出一个仙女下山浪漫飘渺的景象。 最后二行,诗人再度缅怀故乡,并激励故乡儿女再织锦绣,再创黎明般的辉煌。 其中,“我欲因之梦寥廓”化用李白《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”句,以“寥廓”代“吴越”境界更为扩大,诗人随着寥廓苍茫的晨景想象,似乎真的梦回到芙蓉盛开且朝霞满天的家乡。
一联想是因一事物而想起相关事物的思想活动,是人在头脑里对已储存的表象进行加工形成新形象的心理过程。 想象是一种特殊的思维形式,能突破时间和空间的束缚,起到预见未来的作用。 以伟大诗人毛泽东《水调歌头.游泳》下片为例:“风樯动,龟蛇静,起宏图。 一桥飞架南北,天堑变通途。 更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。 神女应无恙,当惊世界殊。 ”这是诗人的联想,江面风帆飘荡,龟蛇二山静静伫立,胸中宏图升起。 大桥飞跨沟通南北,长江天堑将会畅行无阻。 接着,诗人展开想象的翅膀:我还要在长江西边竖起大坝,斩断巫山多雨的洪水,让三峡出现平坦的水库。 神女(神女峰)如果当时还在,必定会惊愕世界变了模样。 诗人艾青在《诗论》中曾说:“联想是由事物唤起的类似的记忆;联想是经验与经验的呼应。 ”想象与联想,是诗歌艺术的一种技巧。 李白《夜宿山寺》:“危楼高百尺,手可摘星辰。 不敢高声语,恐惊天上人。 ”山寺建在山上,山很高。 有多高呢?诗人想象,在山顶似乎可以摘取天上的星星。 这种夸张想象,富有强大的感染力量。 二作为古诗中的联想,其表现形式多种多样。 对古诗中的相似联想及其运用分析,可以毛泽东《七律.到韶山》为例:“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。 红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。 喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。 ”诗中“红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。 ”这是诗人联想的诗句,一方面是人民高举红旗为解放而斗争;一方面是反动派高举起霸主的铁鞭对革命人民血腥镇压。 “为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。 ”这也是诗人联想的诗句,指胸怀革命理想的中国先烈们牺牲了,他们的鲜血换来了社会主义新天地。 最后结句:“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。 ”这是诗人想象的诗句,太阳快落山时的景象美如画,诗人想象韶山劳动英雄劳作一天后,在夕阳之下凯旋,诗人也在想象,中国人民在夕阳之下凯旋,革命先烈的英灵,也随之凯旋。 以李贺《李凭箜篌引》为例:“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 ”以下六句,李贺凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。 “女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,李贺想象,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。 这种想象,大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。 三借助联想,可跨越时间与空间,增加诗歌内蕴,丰富诗歌思想与情感。 以唐代王维《使至塞上》为例:“大漠孤烟直,长河落日圆。 ”诗人敏锐地描写常见的大漠景象,从“直的孤烟”联想到“圆的落日”。 冷色“孤烟”与暖色“落日”鲜明对比,“直”的劲拔与“圆”的柔美形成奇特视觉效果,奇妙壮观的场景充满诗情画意,开阔鲜明且气势雄浑。 由此,我们可以看到,借助瑰丽想象,同样可构筑诗歌意境的丰富蕴涵,触发读者的无限联想。 毛泽东《七律.答友人》:“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。 斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。 洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。 我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。 ”诗人在此诗起首二句,凭想象幻化出一个仙女下山浪漫飘渺的景象。 最后二行,诗人再度缅怀故乡,并激励故乡儿女再织锦绣,再创黎明般的辉煌。 其中,“我欲因之梦寥廓”化用李白《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”句,以“寥廓”代“吴越”境界更为扩大,诗人随着寥廓苍茫的晨景想象,似乎真的梦回到芙蓉盛开且朝霞满天的家乡。
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