首先祝大家新春快乐。
接着我们的《说文解字》课程，讲“革”部的四个汉字：“䩡、（革徒）、鞵、靪”。
这四个字，只有“鞵”字属较为常用字，因为它就是古人使用的“鞋”字，是本课的重点汉字。
四个字的详情如下：1、䩡。
读音有两个：（一）jiá。
这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“鞮䩡沙也。
从革，从夹，夹亦声。
”会意兼形声字。
本义是皮鞋中名叫‘䩡沙’的靴子。
关于“䩡沙”，段玉裁《说文解字注》：“谓鞮之名䩡沙者也。
䩕角（木屐）、䩡沙皆汉人语。
”即“鞾之缺前壅者。
”其实就是鞋前没有堵头的皮靴。
为啥叫“沙”呢？桂馥《说文义证》：“《一切经音义》卷十四：‘外国诸草木中若皮若花等不成五味，难以为食者，则名迦沙。
’馥谓：鞾缺前壅，僧衣缺袖，如草木不成五味，有俱有沙称。
”因为少数民族的博物并不发达，因此我们没有找到相应的图片，䩡的样子，只能想象理解。
䩡还指履根。
《切韵·洽韵》：“䩡，履根。
”（二）gé。
这个读音出自《集韵》。
（1）橐。
《集韵·合韵》：“䩡，橐也。
”（2）同“鞈”。
古代革制的胸甲。
《集韵·合韵》：“鞈，捍防也。
或从夹。
”《篇海类编·鸟兽类·革部》：“䩡，防捍。
亦作鞈。
”（皮制的胸甲）“䩡”的小篆写法如图：（䩡的小篆写法）2、（革徒）。
读xǐ。
《说文解字》给出的解释是：“鞮属，从革，徙声。
”形声字。
本义是皮鞋子一类。
同“屣”。
鞋子。
徐锴《说文系传》：“此字今俗作屣。
”唐慧琳《一切经音义》：“屣，古（革麗）、（革徙）、踄三形。
”《说文》没有收录“屣”字，“屣”是后起字，古有三种字形。
“（革徙）”的小篆字形如图：（革徙）的小篆写法3、鞵。
读xié。
《说文解字》给出的解释是：“鞵，革生鞮也。
从革，奚声。
”形声字。
本义是生革做的鞋子。
这里的“革生”，段玉裁、王筠均认为应是“生革”的误抄。
徐锴《说文系传》：“今俗作鞋。
”《释名》：“鞵；解也。
著时，缩其上，如履；然解其上，则舒解也。
”(鞵）实际上，“鞵”就是现在的“鞋”字。
裘锡圭认为鞋是由“鞵”字“声旁代换”之后得来的新字，并且改换声旁的原因“完全是为了简省笔画”（商务印书馆，《文字学概论》20233年7月修订版，169页），我们认为说法可信。
（古代的麻鞋）唐慧琳《一切经音义》卷十五引《证俗音》：“鞵，今内国唯以麻作，南土诸夷杂以皮丝及革诸物作之。
”在以中原文化为主流的古代文化中，周边民族制鞋多用革，而中原地区鞋多以麻制，所以皮革所制的鞮、鞋，都不是尊者正服。
中原地区称鞋为“履”，周边民族用“鞵”，“鞋”是后起字，后来人们才统称为“鞋”。
杜甫《昔游》：“岂辞青鞵胝，怅望金七药”，今本“鞵”作“鞋”。
“鞵”的小篆写法如图：（鞵的小篆写法）4、靪。
读dīng。
《说文解字》给出的解释是：“靪，补履下也。
从革，丁声。
”形声字。
本义是补鞋底。
徐锴《说文系传》：“今履底以线为结谓之钉底是也。
”段玉裁《说文解字注》：“今俗谓补缀曰打补钉（丁）。
”《广雅·释诂四》：“靪，补也。
”王念孙《广雅疏证》：“靪之言相丁著也。
”因此，靪也指衣袜上的补缀处。
（补鞋底）本义之外，“靪”还指马鞍两侧的踏脚镫。
也作“镫”。
元代张可久《折桂令·逢天壇子》：“正吟诗马上逢君，昨暮秦关，今日吴门，绣帽敧风，金鞭拂雪，宝钉挑云。
”隋树森注：“《群珠》宝钉作宝（革登）。
”（马镫）“靪”的小篆写法如图：（靪的小篆写法）（之519，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）
首先祝大家新春快乐。
接着我们的《说文解字》课程，讲“革”部的四个汉字：“䩡、（革徒）、鞵、靪”。
这四个字，只有“鞵”字属较为常用字，因为它就是古人使用的“鞋”字，是本课的重点汉字。
四个字的详情如下：1、䩡。
读音有两个：（一）jiá。
这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“鞮䩡沙也。
从革，从夹，夹亦声。
”会意兼形声字。
本义是皮鞋中名叫‘䩡沙’的靴子。
关于“䩡沙”，段玉裁《说文解字注》：“谓鞮之名䩡沙者也。
䩕角（木屐）、䩡沙皆汉人语。
”即“鞾之缺前壅者。
”其实就是鞋前没有堵头的皮靴。
为啥叫“沙”呢？桂馥《说文义证》：“《一切经音义》卷十四：‘外国诸草木中若皮若花等不成五味，难以为食者，则名迦沙。
’馥谓：鞾缺前壅，僧衣缺袖，如草木不成五味，有俱有沙称。
”因为少数民族的博物并不发达，因此我们没有找到相应的图片，䩡的样子，只能想象理解。
䩡还指履根。
《切韵·洽韵》：“䩡，履根。
”（二）gé。
这个读音出自《集韵》。
（1）橐。
《集韵·合韵》：“䩡，橐也。
”（2）同“鞈”。
古代革制的胸甲。
《集韵·合韵》：“鞈，捍防也。
或从夹。
”《篇海类编·鸟兽类·革部》：“䩡，防捍。
亦作鞈。
”（皮制的胸甲）“䩡”的小篆写法如图：（䩡的小篆写法）2、（革徒）。
读xǐ。
《说文解字》给出的解释是：“鞮属，从革，徙声。
”形声字。
本义是皮鞋子一类。
同“屣”。
鞋子。
徐锴《说文系传》：“此字今俗作屣。
”唐慧琳《一切经音义》：“屣，古（革麗）、（革徙）、踄三形。
”《说文》没有收录“屣”字，“屣”是后起字，古有三种字形。
“（革徙）”的小篆字形如图：（革徙）的小篆写法3、鞵。
读xié。
《说文解字》给出的解释是：“鞵，革生鞮也。
从革，奚声。
”形声字。
本义是生革做的鞋子。
这里的“革生”，段玉裁、王筠均认为应是“生革”的误抄。
徐锴《说文系传》：“今俗作鞋。
”《释名》：“鞵；解也。
著时，缩其上，如履；然解其上，则舒解也。
”(鞵）实际上，“鞵”就是现在的“鞋”字。
裘锡圭认为鞋是由“鞵”字“声旁代换”之后得来的新字，并且改换声旁的原因“完全是为了简省笔画”（商务印书馆，《文字学概论》20233年7月修订版，169页），我们认为说法可信。
（古代的麻鞋）唐慧琳《一切经音义》卷十五引《证俗音》：“鞵，今内国唯以麻作，南土诸夷杂以皮丝及革诸物作之。
”在以中原文化为主流的古代文化中，周边民族制鞋多用革，而中原地区鞋多以麻制，所以皮革所制的鞮、鞋，都不是尊者正服。
中原地区称鞋为“履”，周边民族用“鞵”，“鞋”是后起字，后来人们才统称为“鞋”。
杜甫《昔游》：“岂辞青鞵胝，怅望金七药”，今本“鞵”作“鞋”。
“鞵”的小篆写法如图：（鞵的小篆写法）4、靪。
读dīng。
《说文解字》给出的解释是：“靪，补履下也。
从革，丁声。
”形声字。
本义是补鞋底。
徐锴《说文系传》：“今履底以线为结谓之钉底是也。
”段玉裁《说文解字注》：“今俗谓补缀曰打补钉（丁）。
”《广雅·释诂四》：“靪，补也。
”王念孙《广雅疏证》：“靪之言相丁著也。
”因此，靪也指衣袜上的补缀处。
（补鞋底）本义之外，“靪”还指马鞍两侧的踏脚镫。
也作“镫”。
元代张可久《折桂令·逢天壇子》：“正吟诗马上逢君，昨暮秦关，今日吴门，绣帽敧风，金鞭拂雪，宝钉挑云。
”隋树森注：“《群珠》宝钉作宝（革登）。
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